EL 17 DE ENERO DE 1995 EN LA HERMOSA CIUDAD DE BOGOTA NACIÓ UN BEBE AL QUE LLAMAMOS JOSE LUIS RODRIGUEZ VALBUENA; HIJO DE LUIS ANTONIO RODRIGUEZ Y ELIZABETH VALBUENA.
A LOS 14 MESES SE ENFERMO DE BRONQUIONEUMONIA Y ESTUBO HASPITALIZADO 15 DIAS EN EL HOSPITAL INFANTIL; A LOS 3 AÑOS COMENZO SUS ESTUDIOS EN EL LICEO PEDAGOGICO DE GALICIA ALLI ESTUBO HASTA EL SEGUNDO GRADO E INGRESO AL TALLER PSICOPEDAGOGICO DE LOS ANDES PARA COMENZAR EL TERCER GRADO HASTA EL MOMENTO QUE CURSA DECIMO GRADO.
CUANDO TENIA 6 AÑOS RECIBIO EL MEJOR REGALO QUE LA VIDA LE PODRIA DAR SU, HERMANITO CARLOS ALBERTO RODRIGUEZ VALBUENA QUE TAMBIEN ESTUDIA EN EL TALLER PSICOPEDAGOGICO DE LOS ANDES.
ACTUALMENTE TIENE 15 AÑOS Y ES UN JOVENMUY NOBLE Y JUICIOSO.
domingo, 11 de abril de 2010
sábado, 10 de abril de 2010
distribucion del tiempo
Taller No. 1. Construyamos Mi Misión, es decir, identifiquemos la razón de ser de mi vida:
• ¿Cuáles son las personas para las cuales vivo?
Las personas para las cuales vivo son mi papa ,mi mama y mi hermano
• ¿Qué les ofrezco?
Yo les ofrezco amor y enseñanzas
• ¿Qué espero de ellas?
De estas personas espero amor y respeto
• ¿En qué ambientes me siento más cómodo?
Me siento más calmado en mi casa
• ¿Cuáles son mis valores?
Mis valores son respeto, tolerancia, solidaridad, amor y responsabilidad, entre otros
• ¿Cómo los describo?
Describo mis valores como aquellos que giban mi vida por el buen camino
• ¿Cuál es mi papel como estudiante?
Mi papel cmo estudiante es aprender para el futuro
• ¿Cuál es mi papel como miembro de mi comunidad
el papel en la comunidad es ayudar a todo el que me necesite
Si nos damos cuenta, la respuesta a estos interrogantes me permite identificar acciones que debo ejecutar para obtener mis propósitos, todas ellas en el tiempo.
Supongamos que usted está 10 años adelante, ¿cuáles serían las repuestas a éstas preguntas? Hágalo con el mayor nivel de detalle posible.
• ¿Cuántos años tiene hoy?
Tengo 25 años
• ¿Cómo es su vida?
Mi vida es exitosa llena de riquezas y valores
• ¿En qué trabaja?
Soy médico cirujano
• ¿Qué tuvo que hacer para conseguir ese trabajo?
Tuve que luchar y esforzarme mucho
• ¿Cómo es su salud física y mental?
Mu salud física y mental es perfecta
• ¿Cómo se relaciona con los miembrosde su familia?
La relación con mi familia está llena de cordialidad y amabilidad
• ¿Cuáles han sido sus mejores experiencias en los últimos diez años?
Las mejores experiencias fueron haberme graduado como médico y conocer estados unidos
• ¿Qué logros ha tenido?
He logrado ser un gran profesional y ser un hombre con gran sabiduría
• ¿Económicamente cómo está hoy?
Tengo una buena estabilidad económica
• ¿Qué ha hecho para lograr dichos resultados económicos?
He tenido que trabajar mucho de forma honesta
- distribucion de mi tiempo en una semana
• ¿Cuáles son las personas para las cuales vivo?
Las personas para las cuales vivo son mi papa ,mi mama y mi hermano
• ¿Qué les ofrezco?
Yo les ofrezco amor y enseñanzas
• ¿Qué espero de ellas?
De estas personas espero amor y respeto
• ¿En qué ambientes me siento más cómodo?
Me siento más calmado en mi casa
• ¿Cuáles son mis valores?
Mis valores son respeto, tolerancia, solidaridad, amor y responsabilidad, entre otros
• ¿Cómo los describo?
Describo mis valores como aquellos que giban mi vida por el buen camino
• ¿Cuál es mi papel como estudiante?
Mi papel cmo estudiante es aprender para el futuro
• ¿Cuál es mi papel como miembro de mi comunidad
el papel en la comunidad es ayudar a todo el que me necesite
Si nos damos cuenta, la respuesta a estos interrogantes me permite identificar acciones que debo ejecutar para obtener mis propósitos, todas ellas en el tiempo.
Supongamos que usted está 10 años adelante, ¿cuáles serían las repuestas a éstas preguntas? Hágalo con el mayor nivel de detalle posible.
• ¿Cuántos años tiene hoy?
Tengo 25 años
• ¿Cómo es su vida?
Mi vida es exitosa llena de riquezas y valores
• ¿En qué trabaja?
Soy médico cirujano
• ¿Qué tuvo que hacer para conseguir ese trabajo?
Tuve que luchar y esforzarme mucho
• ¿Cómo es su salud física y mental?
Mu salud física y mental es perfecta
• ¿Cómo se relaciona con los miembrosde su familia?
La relación con mi familia está llena de cordialidad y amabilidad
• ¿Cuáles han sido sus mejores experiencias en los últimos diez años?
Las mejores experiencias fueron haberme graduado como médico y conocer estados unidos
• ¿Qué logros ha tenido?
He logrado ser un gran profesional y ser un hombre con gran sabiduría
• ¿Económicamente cómo está hoy?
Tengo una buena estabilidad económica
• ¿Qué ha hecho para lograr dichos resultados económicos?
He tenido que trabajar mucho de forma honesta
- distribucion de mi tiempo en una semana
momo
CONCLUCION CON RESPECTO A MI TIEMPO
Puedo concluir que yo soy un de los llamados ahorradores de tiempo puesto que siempre estoy intentando hacer las cosas lo más rápido posible como mis taras o mis lecturas entre otras cosas pero últimamente me he dado cuenta que mientras más tiempo nos sobre mas cosas se le presentan para hacer y así mismo el tiempo se va
Por esta razón es que me he dado cuenta que el tiempo no se debe ahorrar sino simplemente vivirlo como una quiera pues al fin y al cabo esa es la vida gastar el tiempo como uno quiera, además considero que la calma y la paciencia son esenciales para vivir bien pus esta vida no se trata de ahorrar el tiempo sino de aprovecharlo al máximo asiendo lo que creamos correcto
Así mismo he decidido ahora en adelante dejar de apresurarme con las cosas y simplemente hacer las cosas de forma que me gusten y me sienta satisfecho claro sin dejar de lado el orden pues esa es la única forma de ahorrar el tiempo ser organizado en los deberes
Puedo concluir que yo soy un de los llamados ahorradores de tiempo puesto que siempre estoy intentando hacer las cosas lo más rápido posible como mis taras o mis lecturas entre otras cosas pero últimamente me he dado cuenta que mientras más tiempo nos sobre mas cosas se le presentan para hacer y así mismo el tiempo se va
Por esta razón es que me he dado cuenta que el tiempo no se debe ahorrar sino simplemente vivirlo como una quiera pues al fin y al cabo esa es la vida gastar el tiempo como uno quiera, además considero que la calma y la paciencia son esenciales para vivir bien pus esta vida no se trata de ahorrar el tiempo sino de aprovecharlo al máximo asiendo lo que creamos correcto
Así mismo he decidido ahora en adelante dejar de apresurarme con las cosas y simplemente hacer las cosas de forma que me gusten y me sienta satisfecho claro sin dejar de lado el orden pues esa es la única forma de ahorrar el tiempo ser organizado en los deberes
la proclama:POR UN PAÍS AL ALCANCE DE LOS NIÑOS GABRIEL GARCÍA MÁRQUEZ
Los primeros españoles que vinieron al Nuevo Mundo vivían aturdidos por el canto de los pájaros, se mareaban con la pureza de los olores y agotaron en pocos años una especie exquisita de perros mudos que los indígenas criaban para comer. Muchos de ellos, y otros que llegarían después, eran criminales rasos en libertad condicional, que no tenían más razones para quedarse. Menos razones, tendrían muy pronto los nativos para querer que se quedaran.
LA IDEA PRINCIPAL ES LA DE ROJO YA QUE AL QUITARLA SE PIERDE EL SENTIDO DEL TEXTO.
Cristóbal Colón, respaldado por una carta de los reyes de España para el emperador de China, había descubierto aquel paraíso por un error geográfico que cambió el rumbo de la historia. La víspera de su llegada, antes de oír el vuelo de las primeras aves en la oscuridad del océano, había percibido en el viento una fragancia de flores de la tierra que le pareció la cosa más dulce del mundo. En su diario de a bordo escribió que los nativos los recibieron en la playa como sus madres los parieron, que eran hermosos y de buena índole, y tan cándidos de natura, que cambiaban cuanto tenían por collares de colores y sonajas de latón. Pero su corazón perdió los estribos cuando descubrió que sus narigueras eran de oro, al igual que las pulseras, los collares, los aretes y las tobilleras; que tenían campanas de oro para jugar, y que algunos ocultaban sus vergüenzas con una cápsula de oro. Fue aquel esplendor ornamental, y no sus valores humanos, lo que condenó a los nativos a ser protagonistas del nuevo Génesis que empezaba aquel día. Muchos de ellos murieron sin saber de dónde habían venido los invasores. Muchos de éstos murieron sin saber dónde estaban. Cinco siglos después, los descendientes de ambos no acabamos de saber quiénes somos.
TODO EL PÁRRAFO GIRA EN TORNO A QUE LOS ESPAÑOLES PERDIERON LOS ESTRIBOS POR EL ORO DE LOS NATIVOS.
Era un mundo más descubierto de lo que se creyó entonces. Los incas, con diez millones de habitantes, tenían un estado legendario bien constituido, con ciudades monumentales en las cumbres andinas para tocar al dios solar. Tenían sistemas magistrales de cuenta y razón, y archivos y memoriales de uso popular, que sorprendieron a los matemáticos de Europa, y un culto laborioso de las artes públicas, cuya obra magna fue el jardín del palacio imperial, con árboles y animales de oro y plata en tamaño natural. Los aztecas y los mayas habían plasmado su conciencia histórica en pirámides sagradas entre volcanes acezantes, y tenían emperadores clarividentes y artesanos sabios que desconocían el uso industrial de la rueda, pero la utilizaban en los juguetes de los niños.
LA IDEA PRINCIPAL DE EL PÁRRAFO ES QUE LATINOAMÉRICA YA ESTABA MAS DESCUBIERTO YA QUE HABÍAN CIVILIZACIONES ESTABLECIDAS DESDE HACIA MUCHO TIEMPO.
En la esquina de los dos grandes océanos se extendían cuarenta mil leguas cuadradas que Colón entrevió apenas en su cuarto viaje, y que hoy lleva su nombre: Colombia. Lo habitaban desde hacía unos doce mil altos varias comunidades de diversas lenguas y culturas distintas, y con sus identidades propias bien definidas. No tenían una noción de estado, ni unidad política entre ellas, pero habían descubierto el prodigio político de vivir como iguales en las diferencias. Tenían sistemas antiguos de ciencia y educación, y una rica cosmología vinculada a sus obras de orfebres geniales y alfareros inspirados. Su madurez creativa se había propuesto incorporar el arte a la vida cotidiana —que tal vez sea el destino superiores de las artes— y lo consiguieron con aciertos memorables, tanto en los utensilios domésticos como en el modo de ser. El oro y las piedras preciosas no tenían para ellos un valor de cambio sino un poder cosmológico y artístico, pero los españoles los vieron con los ojos de Occidente: oro y piedras preciosas de sobra para dejar sin oficio a los alquimistas y empedrar los caminos del cielo con doblones de a Cuatro. Esa fue la razón y la fuerza de la Conquista y la Colonia, y el origen real de lo que somos.
LA IDEA PRINCIPAL DE EL PÁRRAFO ES LA FORMA DE VIDA QUE LLEVABAN LAS PERSONAS QUE HABITABAN COLOMBIA
Tuvo que transcurrir un siglo para que los españoles conformaran el estado colonial, con un solo nombre, una sola lengua y un solo dios. Sus límites y su división política de doce provincias eran semejantes a los de hoy. Esto dio por primera vez la noción de un país centralista y burocratizado, y creó la ilusión de una unidad nacional en el sopor de la Colonia. Ilusión pura, en una sociedad que era un modelo oscurantista de discriminación racial y violencia larvada, bajo el manto del Santo Ofició. Los tres o Cuatro millones de indios que encontraron los españoles estaban reducidos a un millón por la crueldad de los conquistadores y las enfermedades desconocidas que trajeron consigo. Pero el mestizaje era ya una fuerza demográfica incontenible. Los miles de esclavos africanos, traídos por la fuerza para los trabajos bárbaros de minas y haciendas, habían aportado una tercera dignidad al caldo criollo, con nuevos rituales de imaginación y nostalgia, y otros dioses remotos. Pero las leyes de Indias habían impuesto patrones milimétricos de segregación según el grado de sangre blanca dentro de cada raza: mestizos de distinciones varias, negros esclavos, negros libertos, mulatos de distintas escalas. Llegaron a distinguirse hasta dieciocho grados de mestizos, y los mismos blancos españoles segregaron a sus propios hijos como blancos criollos.
LA IDEA PRINCIPAL DE EL PÁRRAFO ES QUE APARTIR DE QUE SE ESTABLECIÓ LA COLONIA ESPAÑOLA EN NUESTRO PAÍS SE FUERON DANDO GRANDES CAMBIOS EN ESTE UNO DE ELLOS LA APARICIÓN DE UNA NACIÓN Y EL OTRO LOS CAMBIOS CULTURALES (ÉTNICOS) QUE SUFRIÓ NUESTRO PAIS.
Los mestizos estaban descalificados para ciertos cargos de mando y gobierno y otros oficios públicos, o para Ingresar en colegios y seminarios. Los negros carecían de todo, inclusive de un alma; no tenían derecho a entrar en el cielo ni en el infierno, y su sangre se consideraba impura hasta que fuera decantada por cuatro generaciones de blancos. Semejantes leyes no pudieron aplicarse con demasiado rigor por la dificultad de distinguir las intrincadas fronteras de las razas, y por la misma dinámica social del mestizaje, pero de todos modos aumentaron las tensiones y las violencias raciales. Hasta hace pocos años no se aceptaban todavía en los colegios de Colombia a los hijos de uniones libres. Los negros, iguales en la ley, padecen todavía de muchas discriminaciones, además de las propias de la pobreza.
LA IDEA PRINCIPAL DE EL PÁRRAFO ES QUE DEACUERDO A LA CLASE SOCIAL A LA QUE PERTENECIERAS PODIAS O NO DESEMPEÑAR LOS CARGOS DE MANDO EN ESTA NACION.
La generación de la Independencia perdió la primera oportunidad de liquidar esa herencia abominable. Aquella pléyade de jóvenes románticos inspirados en las luces de la revolución francesa, instauró una república moderna de buenas Intenciones, pero no logró eliminar los residuos de la Colonia. Ellos mismos no estuvieron a salvo de sus hados maléficos. Simón Bolívar, a los 35 años, había dado la orden de ejecutar ochocientos prisioneros españoles, inclusive a los enfermos de un hospital. Francisco de Paula Santander, a los 28, hizo fusilar a los prisioneros de la batalla de Boyacá, inclusive a su comandante. Algunos de los buenos propósitos de la república propiciaron de soslayo nuevas tensiones sociales de pobres y ricos, obreros y artesanos y otros grupos marginales. La ferocidad de las guerras civiles del siglo XIX no fue ajena a esas desigualdades, como no lo fueron las numerosas conmociones políticas y civiles que han dejado un rastro de sangre a lo largo de nuestra historia.
Dos dones naturales nos han ayudado a sortear ese sino funesto, a suplir los vacíos de nuestra condición cultural y social, y a buscar a tientas nuestra identidad. Uno es el don de la creatividad, expresión superior de la inteligencia humana. El otro es una arrasadura determinación de ascenso personal. Ambos, ayudados por una astucia casi sobrenatural, y tan útil para el bien como para el mal, fueron un recurso providencial de los indígenas contra los españoles desde el día mismo del desembarco. Para quitárselos de encima, mandaron a Colón de isla en isla, siempre a la isla siguiente, en busca de un rey vestido de oro que no había existido nunca. A los conquistadores convencidos por las novelas de caballería los engatusaron con descripciones de ciudades fantásticas construidas en oro puro. A todos los descaminaron con la fábula de El Dorado mítico que una vez al año se sumergía en su laguna sagrada con el cuerpo empolvado de oro. Tres obras maestras de una epopeya nacional, utilizadas por los indígenas como un instrumento para sobrevivir. Tal vez de esos talentos precolombinos nos viene también una plasticidad extraordinaria para asimilarnos con rapidez a cualquier medio y aprender sin dolor los oficios más disímiles: fakires en la India, camelleros en el Sahara o maestros de inglés en Nueva York.
LA IDEA PRINCIPAL DE EL PÁRRAFO ES QUE LA INDEPENDENCIA SOLO CUMPLIO CON LIBERARNOS DE LOS ESPAÑOLES QUE MANDABAN NUESTRO PAIS MAS NO DE SUS MALAS CONSTUMBRES E IDEOLOGIAS CON RESPECTO A DISTRIBUCION SOCIAL Y A LA NO IGUALDAD EN TRE LAS RAZAS.
Del lado hispánico, en cambio, tal vez nos venga el ser emigrantes congénitos con un espíritu de aventura que no elude los riesgos. Todo lo contrario: los buscamos. De unos cinco millones de colombianos que viven en el exterior, la inmensa mayoría se fue a buscar fortuna sin más recursos que la temeridad, y hoy están en todas partes, por las buenas o por las malas razones, haciendo lo mejor o lo peor, pero nunca inadvertidos. La cualidad con que se les distingue en el folclor del mundo entero es que ningún colombiano se deja morir de hambre. Sin embargo, la virtud que más se les nota es que nunca fueron tan colombianos como al sentirse lejos de Colombia.
LA IDEA PRINCIPAL DE EL PÁRRAFO ES QUE LO UNICO BUENO QUE NOS DEJARON LOS COLONOS ESPAÑOLES ES EL ANCIA DE BUSCAR NUEVOS RETOS Y DE SALIR ADELANTE SIN DAR MARCHA ATRÁS.
Así es. Han asimilado las costumbres y las lenguas de otros como las propias, pero nunca han podido sacudirse del corazón. Las cenizas de la nostalgia, y no pierden ocasión de expresarlo con toda clase de actos patrióticos para exaltar lo que afloran de la tierra distante, inclusive sus defectos. En las ciudades menos pensadas de cualquier país puede encontrarse a la vuelta de una esquina la reproducción en vivo de una calle cualquiera de Colombia: las casas de colores intensos, la funda con el nombre de la ciudad amada, el salón de cine en español, la escuela 20 de Julio junto a la cantina 7 de Agosto con sus chorros de músicas enloquecidas, la plaza de árboles polvorientos todavía con las guirnaldas de papel del último viernes fragoroso.
LA IDEA PRINCIPAL DE EL PÁRRAFO ES QUE EL AMOR DE UNA HACIA SU PAIS DE ORIGEN ES TAN GRANDE QUE NO IMPORTA EL LUGAR DEL MUNDO DONDE SE ENCUENTRE SIEMPRE LLEVARAN ACABO ACTOS PATRIOTICOS QUE DEN A CONOCER A SU PAIS Y QUE LO AYUDEN A RECORDARLO.
La paradoja es que estos conquistadores nostálgicos, como sus antepasados, nacieron en un país de puertas cerradas. Los libertadores trataron de abrirlas a los nuevos vientos de Inglaterra y Francia, a las doctrinas jurídicas y éticas de Bentham, a la educación de Lancaster, al aprendizaje de las lenguas, a la popularización de las ciencias y las artes, para borrar los vicios de una España más papista que el papa y todavía escaldada por el acoso financiero de los judíos y por ochocientos años de ocupación islámica. Los radicales del siglo XIX, y más tarde la Generación del Centenario, volvieron a proponérselo con políticas de migraciones masivas para enriquecer la cultura del mestizaje, pero unas y otras se frustraron por un temor casi teológico de los (demonios exteriores. Aun hoy estamos lejos de imaginar cuánto; dependemos del vasto mundo que ignoramos. )
LA IDEA PRINCIPAL DE EL PÁRRAFO ES QUE AUNQUE LOS CONQUISTADORES NACIERON BAJO EL MANDO DE OTRO PAIS Y LUEGO SE LIBERARON DE ESTE NO CAEN ENCUENTA QUE ESTAN CAUSANSO EL MISMO DAÑO CUANDO COLONIZAN UN PAIS QUE EL LES HICIERON A ELLOS BAJO ESTAS MISMAS CIRCUSTANCIAS.
Somos conscientes de nuestros males, pero nos hemos desgastado luchando contra los síntomas mientras las causas se eternizan. Nos han escrito y oficializado una versión complaciente de la historia, hecha más para esconder que para clarificar, en la cual se perpetúan vicios originales, se ganan batallas que nunca se dieron y se sacralizan glorias que nunca merecimos. Pues nos complacemos en el ensueño de que la historia no se parezca a la Colombia en que vivimos, sino que Colombia termine por parecerse a su historia escrita.
LA IDEA PRINCIPAL DE EL PÁRRAFO ES QUE NUNCA SE HAN MOSTRADO LAS PARTES NEGATIVAS DE LAS "GRANDES HAZAÑAS DE NUESTRA PATRIA " Y SIEMPRE COMETEMOS LOS MISMOS ERRORES.
Por lo mismo, nuestra educación conformista y represiva no parece concebida para que los niños se adapten por la fuerza a un país que no fue pensado para ellos, en lugar de poner el país al alcance de ellos para que lo transformen y engrandezcan. Semejante despropósito restringe la creatividad y la intuición congénitas, y contraría la imaginación, la clarividencia precoz y la sabiduría del corazón, hasta que los niños olviden lo que sin duda saben de nacimiento: que la realidad no termina donde dicen los textos, que su concepción del mundo es más acorde con la naturaleza que la de los adultos, y que la vida sería más larga y feliz si cada quien pudiera trabajar en lo que le gusta, y sólo en eso.
LA IDEA PRINCIPAL DE EL PÁRRAFO ES QUE LAS LEYES QUE RIGEN NUESTRO PAIS SE HAN ENCARGADO DE QUE LA NIÑES SEA APARTADA, LO QUE NO PERMITE QUE LAS ANCIAS DE LOS NIÑOS POR CAMBIAR EL RUMBO DE NUESTRO PAIS SE PUEDAN CONCRETAR.
Esta encrucijada de destinos ha forjado una patria densa e indescifrable donde lo inverosímil es la única medida de la realidad. Nuestra insignia es la desmesura. En todo: en lo bueno y en lo malo, en el amor y en el odio, en el júbilo de un triunfo y en la amargura de una derrota. Destruimos a los ídolos con la misma pasión con que los creamos. Somos intuitivos, autodidactas espontáneos y rápidos, y trabajadores encarnizados, pero nos enloquece la sola idea del dinero fácil. Tenemos en el mismo corazón la misma cantidad de rencor político y de olvido histórico. Un éxito resonante o una derrota deportiva pueden costarnos tantos muertos como un desastre aéreo. Por la misma causa somos una sociedad sentimental en la que prima el gesto sobre la reflexión, el ímpetu sobre la razón, el calor humano sobre la desconfianza. Tenemos un amor casi irracional por la vida, pero nos matamos unos a otros por las ansias de vivir. Al autor de los crímenes más terribles lo pierde una debilidad sentimental. De otro modo: al colombiano sin corazón lo pierde el corazón. Pues somos dos países a la vez: uno en el papel y otro en la realidad. Aunque somos precursores de las ciencias en América, seguimos viendo a los científicos en su estado medieval de brujos herméticos, cuando ya quedan muy pocas cosas en la vida diaria que no sean un milagro de la ciencia. En cada uno de nosotros cohabitan, de la manera más arbitraria, la justicia y la impunidad; somos fanáticos del legalismo, pero llevamos bien despierto en el alma un leguleyo de mano maestra para burlar las leyes sin violarlas, o para violarías sin castigo. Amamos a los perros, tapizamos de rosas el mundo, morimos de amor por la patria, pero ignoramos la desaparición de seis especies animales cada hora del día y de la noche por la devastación criminal de los bosques tropicales, y nosotros mismos hemos destruido sin remedio uno de los grandes ríos del planeta. Nos indigna la mala imagen del país en el exterior, pero no nos atrevemos a admitir que la realidad es peor. Somos capaces de los actos más nobles y de los más abyectos, de poemas sublimes y asesinatos dementes, de funerales jubilosos y parrandas mortales. No porque unos seamos buenos y otros malos, sino porque todos participamos de ambos extremos. Llegado el caso —y Dios nos libre— todos somos capaces de todo.
LA IDEA PRINCIPAL DE EL PÁRRAFO ES QUE NUESTRA SOCIEDAD SOLO ACTUA DEACUERDO A SUS SENTIMIENTOS NUNCA ESCUCHAN A LARAZON Y COMO SOMOS CAPACES DE HACER OBRAS CARITATIVAS TAMBIEN PODEMOS HACER EL MAS PROFUNDO DAÑO SOLO CON EL FIN DE ASEGURAR EL BIENESTAR PARA NOSOTROS MISMOS.
Tal vez una reflexión más profunda nos permitirá establecer hasta qué punto este modo de ser nos viene de que seguimos siendo en esencia la misma sociedad excluyente, formalista y ensimismada de la Colonia. Tal vez una más serena nos permitirá descubrir que nuestra violencia histórica es la dinámica sobrante de nuestra guerra eterna contra la adversidad. Tal vez estemos pervertidos por un sistema que nos incita a vivir como ricos mientras el cuarenta por ciento de la población malvive en la miseria, y nos ha fomentado una noción instantánea y resbaladiza de la felicidad: queremos siempre un poco más de lo que ya tenemos, más y más de lo que parecía imposible, mucho más de lo que cabe dentro de la ley, y lo conseguimos como sea: aun contra la ley. Conscientes de que ningún gobierno será capaz de complacer esta ansiedad, hemos terminado por ser incrédulos, abstencionistas e ingobernables, y de un individualismo solitario por el que cada uno de nosotros piensa que sólo depende de sí mismo. Razones de sobra para seguir preguntándonos quiénes somos, y cuál es la cara con que queremos ser reconocidos en el tercer milenio.
LA IDEA PRINCIPAL DE EL PÁRRAFO ES QUE AUNQUE SUPUESTAMENTE YA NOS LIBRAMOS DE LA COLONIA SU ESENCIA A UN CONTINUA RIGIENDONOS Y SEGUIMOS SIENDO UNA SOCIEDAD ENCARGADA DE DESTRUIRNOS UNOS A LOS OTROS.
La Misión de la Ciencia, Educación y Desarrollo no ha pretendido una respuesta, pero ha querido diseñar una carta de navegación que tal vez ayude a encontrarla. Creemos que las condiciones están dadas como nunca para el cambio social, y que la educación será su órgano maestro. Una educación desde la cuna hasta la tumba, inconforme y reflexiva, que nos inspire un nuevo modo de pensar y nos incite a descubrir quiénes somos en una sociedad que se quiera más a sí misma. Que aproveche al máximo nuestra creatividad inagotable y conciba una ética —y tal vez una estética— para nuestro afán desaforado y legítimo de superación personal. Que integre las ciencias y las artes a la canasta familiar, de acuerdo con los designios de un gran poeta de nuestro tiempo que pidió no seguir amándolas por separado como a dos hermanas enemigas. Que canalice hacia la vida la inmensa energía creadora que durante siglos hemos despilfarrado en la depredación y la violencia, y nos abra al fin la segunda oportunidad sobre la tierra que no tuvo la estirpe desgraciada del coronel Aureliano Buendía. Por el país próspero y justo que soñamos: al alcance de los niños
LA IDEA PRINCIPAL DE EL PÁRRAFO ES QUE LAS BASES PARA UN CAMBIO SOCIAL YA ESTAS DADAS SOLO FALTA ALGUNOS CAMBIOS EN LA EDUCACION ACTUAL QUE NO NOS DEJAN PROGRESAR Y HASTA QUE ESTO NO CAMBIE SEGUIREMOS EN LA MISMA SITUACION.
LA IDEA PRINCIPAL ES LA DE ROJO YA QUE AL QUITARLA SE PIERDE EL SENTIDO DEL TEXTO.
Cristóbal Colón, respaldado por una carta de los reyes de España para el emperador de China, había descubierto aquel paraíso por un error geográfico que cambió el rumbo de la historia. La víspera de su llegada, antes de oír el vuelo de las primeras aves en la oscuridad del océano, había percibido en el viento una fragancia de flores de la tierra que le pareció la cosa más dulce del mundo. En su diario de a bordo escribió que los nativos los recibieron en la playa como sus madres los parieron, que eran hermosos y de buena índole, y tan cándidos de natura, que cambiaban cuanto tenían por collares de colores y sonajas de latón. Pero su corazón perdió los estribos cuando descubrió que sus narigueras eran de oro, al igual que las pulseras, los collares, los aretes y las tobilleras; que tenían campanas de oro para jugar, y que algunos ocultaban sus vergüenzas con una cápsula de oro. Fue aquel esplendor ornamental, y no sus valores humanos, lo que condenó a los nativos a ser protagonistas del nuevo Génesis que empezaba aquel día. Muchos de ellos murieron sin saber de dónde habían venido los invasores. Muchos de éstos murieron sin saber dónde estaban. Cinco siglos después, los descendientes de ambos no acabamos de saber quiénes somos.
TODO EL PÁRRAFO GIRA EN TORNO A QUE LOS ESPAÑOLES PERDIERON LOS ESTRIBOS POR EL ORO DE LOS NATIVOS.
Era un mundo más descubierto de lo que se creyó entonces. Los incas, con diez millones de habitantes, tenían un estado legendario bien constituido, con ciudades monumentales en las cumbres andinas para tocar al dios solar. Tenían sistemas magistrales de cuenta y razón, y archivos y memoriales de uso popular, que sorprendieron a los matemáticos de Europa, y un culto laborioso de las artes públicas, cuya obra magna fue el jardín del palacio imperial, con árboles y animales de oro y plata en tamaño natural. Los aztecas y los mayas habían plasmado su conciencia histórica en pirámides sagradas entre volcanes acezantes, y tenían emperadores clarividentes y artesanos sabios que desconocían el uso industrial de la rueda, pero la utilizaban en los juguetes de los niños.
LA IDEA PRINCIPAL DE EL PÁRRAFO ES QUE LATINOAMÉRICA YA ESTABA MAS DESCUBIERTO YA QUE HABÍAN CIVILIZACIONES ESTABLECIDAS DESDE HACIA MUCHO TIEMPO.
En la esquina de los dos grandes océanos se extendían cuarenta mil leguas cuadradas que Colón entrevió apenas en su cuarto viaje, y que hoy lleva su nombre: Colombia. Lo habitaban desde hacía unos doce mil altos varias comunidades de diversas lenguas y culturas distintas, y con sus identidades propias bien definidas. No tenían una noción de estado, ni unidad política entre ellas, pero habían descubierto el prodigio político de vivir como iguales en las diferencias. Tenían sistemas antiguos de ciencia y educación, y una rica cosmología vinculada a sus obras de orfebres geniales y alfareros inspirados. Su madurez creativa se había propuesto incorporar el arte a la vida cotidiana —que tal vez sea el destino superiores de las artes— y lo consiguieron con aciertos memorables, tanto en los utensilios domésticos como en el modo de ser. El oro y las piedras preciosas no tenían para ellos un valor de cambio sino un poder cosmológico y artístico, pero los españoles los vieron con los ojos de Occidente: oro y piedras preciosas de sobra para dejar sin oficio a los alquimistas y empedrar los caminos del cielo con doblones de a Cuatro. Esa fue la razón y la fuerza de la Conquista y la Colonia, y el origen real de lo que somos.
LA IDEA PRINCIPAL DE EL PÁRRAFO ES LA FORMA DE VIDA QUE LLEVABAN LAS PERSONAS QUE HABITABAN COLOMBIA
Tuvo que transcurrir un siglo para que los españoles conformaran el estado colonial, con un solo nombre, una sola lengua y un solo dios. Sus límites y su división política de doce provincias eran semejantes a los de hoy. Esto dio por primera vez la noción de un país centralista y burocratizado, y creó la ilusión de una unidad nacional en el sopor de la Colonia. Ilusión pura, en una sociedad que era un modelo oscurantista de discriminación racial y violencia larvada, bajo el manto del Santo Ofició. Los tres o Cuatro millones de indios que encontraron los españoles estaban reducidos a un millón por la crueldad de los conquistadores y las enfermedades desconocidas que trajeron consigo. Pero el mestizaje era ya una fuerza demográfica incontenible. Los miles de esclavos africanos, traídos por la fuerza para los trabajos bárbaros de minas y haciendas, habían aportado una tercera dignidad al caldo criollo, con nuevos rituales de imaginación y nostalgia, y otros dioses remotos. Pero las leyes de Indias habían impuesto patrones milimétricos de segregación según el grado de sangre blanca dentro de cada raza: mestizos de distinciones varias, negros esclavos, negros libertos, mulatos de distintas escalas. Llegaron a distinguirse hasta dieciocho grados de mestizos, y los mismos blancos españoles segregaron a sus propios hijos como blancos criollos.
LA IDEA PRINCIPAL DE EL PÁRRAFO ES QUE APARTIR DE QUE SE ESTABLECIÓ LA COLONIA ESPAÑOLA EN NUESTRO PAÍS SE FUERON DANDO GRANDES CAMBIOS EN ESTE UNO DE ELLOS LA APARICIÓN DE UNA NACIÓN Y EL OTRO LOS CAMBIOS CULTURALES (ÉTNICOS) QUE SUFRIÓ NUESTRO PAIS.
Los mestizos estaban descalificados para ciertos cargos de mando y gobierno y otros oficios públicos, o para Ingresar en colegios y seminarios. Los negros carecían de todo, inclusive de un alma; no tenían derecho a entrar en el cielo ni en el infierno, y su sangre se consideraba impura hasta que fuera decantada por cuatro generaciones de blancos. Semejantes leyes no pudieron aplicarse con demasiado rigor por la dificultad de distinguir las intrincadas fronteras de las razas, y por la misma dinámica social del mestizaje, pero de todos modos aumentaron las tensiones y las violencias raciales. Hasta hace pocos años no se aceptaban todavía en los colegios de Colombia a los hijos de uniones libres. Los negros, iguales en la ley, padecen todavía de muchas discriminaciones, además de las propias de la pobreza.
LA IDEA PRINCIPAL DE EL PÁRRAFO ES QUE DEACUERDO A LA CLASE SOCIAL A LA QUE PERTENECIERAS PODIAS O NO DESEMPEÑAR LOS CARGOS DE MANDO EN ESTA NACION.
La generación de la Independencia perdió la primera oportunidad de liquidar esa herencia abominable. Aquella pléyade de jóvenes románticos inspirados en las luces de la revolución francesa, instauró una república moderna de buenas Intenciones, pero no logró eliminar los residuos de la Colonia. Ellos mismos no estuvieron a salvo de sus hados maléficos. Simón Bolívar, a los 35 años, había dado la orden de ejecutar ochocientos prisioneros españoles, inclusive a los enfermos de un hospital. Francisco de Paula Santander, a los 28, hizo fusilar a los prisioneros de la batalla de Boyacá, inclusive a su comandante. Algunos de los buenos propósitos de la república propiciaron de soslayo nuevas tensiones sociales de pobres y ricos, obreros y artesanos y otros grupos marginales. La ferocidad de las guerras civiles del siglo XIX no fue ajena a esas desigualdades, como no lo fueron las numerosas conmociones políticas y civiles que han dejado un rastro de sangre a lo largo de nuestra historia.
Dos dones naturales nos han ayudado a sortear ese sino funesto, a suplir los vacíos de nuestra condición cultural y social, y a buscar a tientas nuestra identidad. Uno es el don de la creatividad, expresión superior de la inteligencia humana. El otro es una arrasadura determinación de ascenso personal. Ambos, ayudados por una astucia casi sobrenatural, y tan útil para el bien como para el mal, fueron un recurso providencial de los indígenas contra los españoles desde el día mismo del desembarco. Para quitárselos de encima, mandaron a Colón de isla en isla, siempre a la isla siguiente, en busca de un rey vestido de oro que no había existido nunca. A los conquistadores convencidos por las novelas de caballería los engatusaron con descripciones de ciudades fantásticas construidas en oro puro. A todos los descaminaron con la fábula de El Dorado mítico que una vez al año se sumergía en su laguna sagrada con el cuerpo empolvado de oro. Tres obras maestras de una epopeya nacional, utilizadas por los indígenas como un instrumento para sobrevivir. Tal vez de esos talentos precolombinos nos viene también una plasticidad extraordinaria para asimilarnos con rapidez a cualquier medio y aprender sin dolor los oficios más disímiles: fakires en la India, camelleros en el Sahara o maestros de inglés en Nueva York.
LA IDEA PRINCIPAL DE EL PÁRRAFO ES QUE LA INDEPENDENCIA SOLO CUMPLIO CON LIBERARNOS DE LOS ESPAÑOLES QUE MANDABAN NUESTRO PAIS MAS NO DE SUS MALAS CONSTUMBRES E IDEOLOGIAS CON RESPECTO A DISTRIBUCION SOCIAL Y A LA NO IGUALDAD EN TRE LAS RAZAS.
Del lado hispánico, en cambio, tal vez nos venga el ser emigrantes congénitos con un espíritu de aventura que no elude los riesgos. Todo lo contrario: los buscamos. De unos cinco millones de colombianos que viven en el exterior, la inmensa mayoría se fue a buscar fortuna sin más recursos que la temeridad, y hoy están en todas partes, por las buenas o por las malas razones, haciendo lo mejor o lo peor, pero nunca inadvertidos. La cualidad con que se les distingue en el folclor del mundo entero es que ningún colombiano se deja morir de hambre. Sin embargo, la virtud que más se les nota es que nunca fueron tan colombianos como al sentirse lejos de Colombia.
LA IDEA PRINCIPAL DE EL PÁRRAFO ES QUE LO UNICO BUENO QUE NOS DEJARON LOS COLONOS ESPAÑOLES ES EL ANCIA DE BUSCAR NUEVOS RETOS Y DE SALIR ADELANTE SIN DAR MARCHA ATRÁS.
Así es. Han asimilado las costumbres y las lenguas de otros como las propias, pero nunca han podido sacudirse del corazón. Las cenizas de la nostalgia, y no pierden ocasión de expresarlo con toda clase de actos patrióticos para exaltar lo que afloran de la tierra distante, inclusive sus defectos. En las ciudades menos pensadas de cualquier país puede encontrarse a la vuelta de una esquina la reproducción en vivo de una calle cualquiera de Colombia: las casas de colores intensos, la funda con el nombre de la ciudad amada, el salón de cine en español, la escuela 20 de Julio junto a la cantina 7 de Agosto con sus chorros de músicas enloquecidas, la plaza de árboles polvorientos todavía con las guirnaldas de papel del último viernes fragoroso.
LA IDEA PRINCIPAL DE EL PÁRRAFO ES QUE EL AMOR DE UNA HACIA SU PAIS DE ORIGEN ES TAN GRANDE QUE NO IMPORTA EL LUGAR DEL MUNDO DONDE SE ENCUENTRE SIEMPRE LLEVARAN ACABO ACTOS PATRIOTICOS QUE DEN A CONOCER A SU PAIS Y QUE LO AYUDEN A RECORDARLO.
La paradoja es que estos conquistadores nostálgicos, como sus antepasados, nacieron en un país de puertas cerradas. Los libertadores trataron de abrirlas a los nuevos vientos de Inglaterra y Francia, a las doctrinas jurídicas y éticas de Bentham, a la educación de Lancaster, al aprendizaje de las lenguas, a la popularización de las ciencias y las artes, para borrar los vicios de una España más papista que el papa y todavía escaldada por el acoso financiero de los judíos y por ochocientos años de ocupación islámica. Los radicales del siglo XIX, y más tarde la Generación del Centenario, volvieron a proponérselo con políticas de migraciones masivas para enriquecer la cultura del mestizaje, pero unas y otras se frustraron por un temor casi teológico de los (demonios exteriores. Aun hoy estamos lejos de imaginar cuánto; dependemos del vasto mundo que ignoramos. )
LA IDEA PRINCIPAL DE EL PÁRRAFO ES QUE AUNQUE LOS CONQUISTADORES NACIERON BAJO EL MANDO DE OTRO PAIS Y LUEGO SE LIBERARON DE ESTE NO CAEN ENCUENTA QUE ESTAN CAUSANSO EL MISMO DAÑO CUANDO COLONIZAN UN PAIS QUE EL LES HICIERON A ELLOS BAJO ESTAS MISMAS CIRCUSTANCIAS.
Somos conscientes de nuestros males, pero nos hemos desgastado luchando contra los síntomas mientras las causas se eternizan. Nos han escrito y oficializado una versión complaciente de la historia, hecha más para esconder que para clarificar, en la cual se perpetúan vicios originales, se ganan batallas que nunca se dieron y se sacralizan glorias que nunca merecimos. Pues nos complacemos en el ensueño de que la historia no se parezca a la Colombia en que vivimos, sino que Colombia termine por parecerse a su historia escrita.
LA IDEA PRINCIPAL DE EL PÁRRAFO ES QUE NUNCA SE HAN MOSTRADO LAS PARTES NEGATIVAS DE LAS "GRANDES HAZAÑAS DE NUESTRA PATRIA " Y SIEMPRE COMETEMOS LOS MISMOS ERRORES.
Por lo mismo, nuestra educación conformista y represiva no parece concebida para que los niños se adapten por la fuerza a un país que no fue pensado para ellos, en lugar de poner el país al alcance de ellos para que lo transformen y engrandezcan. Semejante despropósito restringe la creatividad y la intuición congénitas, y contraría la imaginación, la clarividencia precoz y la sabiduría del corazón, hasta que los niños olviden lo que sin duda saben de nacimiento: que la realidad no termina donde dicen los textos, que su concepción del mundo es más acorde con la naturaleza que la de los adultos, y que la vida sería más larga y feliz si cada quien pudiera trabajar en lo que le gusta, y sólo en eso.
LA IDEA PRINCIPAL DE EL PÁRRAFO ES QUE LAS LEYES QUE RIGEN NUESTRO PAIS SE HAN ENCARGADO DE QUE LA NIÑES SEA APARTADA, LO QUE NO PERMITE QUE LAS ANCIAS DE LOS NIÑOS POR CAMBIAR EL RUMBO DE NUESTRO PAIS SE PUEDAN CONCRETAR.
Esta encrucijada de destinos ha forjado una patria densa e indescifrable donde lo inverosímil es la única medida de la realidad. Nuestra insignia es la desmesura. En todo: en lo bueno y en lo malo, en el amor y en el odio, en el júbilo de un triunfo y en la amargura de una derrota. Destruimos a los ídolos con la misma pasión con que los creamos. Somos intuitivos, autodidactas espontáneos y rápidos, y trabajadores encarnizados, pero nos enloquece la sola idea del dinero fácil. Tenemos en el mismo corazón la misma cantidad de rencor político y de olvido histórico. Un éxito resonante o una derrota deportiva pueden costarnos tantos muertos como un desastre aéreo. Por la misma causa somos una sociedad sentimental en la que prima el gesto sobre la reflexión, el ímpetu sobre la razón, el calor humano sobre la desconfianza. Tenemos un amor casi irracional por la vida, pero nos matamos unos a otros por las ansias de vivir. Al autor de los crímenes más terribles lo pierde una debilidad sentimental. De otro modo: al colombiano sin corazón lo pierde el corazón. Pues somos dos países a la vez: uno en el papel y otro en la realidad. Aunque somos precursores de las ciencias en América, seguimos viendo a los científicos en su estado medieval de brujos herméticos, cuando ya quedan muy pocas cosas en la vida diaria que no sean un milagro de la ciencia. En cada uno de nosotros cohabitan, de la manera más arbitraria, la justicia y la impunidad; somos fanáticos del legalismo, pero llevamos bien despierto en el alma un leguleyo de mano maestra para burlar las leyes sin violarlas, o para violarías sin castigo. Amamos a los perros, tapizamos de rosas el mundo, morimos de amor por la patria, pero ignoramos la desaparición de seis especies animales cada hora del día y de la noche por la devastación criminal de los bosques tropicales, y nosotros mismos hemos destruido sin remedio uno de los grandes ríos del planeta. Nos indigna la mala imagen del país en el exterior, pero no nos atrevemos a admitir que la realidad es peor. Somos capaces de los actos más nobles y de los más abyectos, de poemas sublimes y asesinatos dementes, de funerales jubilosos y parrandas mortales. No porque unos seamos buenos y otros malos, sino porque todos participamos de ambos extremos. Llegado el caso —y Dios nos libre— todos somos capaces de todo.
LA IDEA PRINCIPAL DE EL PÁRRAFO ES QUE NUESTRA SOCIEDAD SOLO ACTUA DEACUERDO A SUS SENTIMIENTOS NUNCA ESCUCHAN A LARAZON Y COMO SOMOS CAPACES DE HACER OBRAS CARITATIVAS TAMBIEN PODEMOS HACER EL MAS PROFUNDO DAÑO SOLO CON EL FIN DE ASEGURAR EL BIENESTAR PARA NOSOTROS MISMOS.
Tal vez una reflexión más profunda nos permitirá establecer hasta qué punto este modo de ser nos viene de que seguimos siendo en esencia la misma sociedad excluyente, formalista y ensimismada de la Colonia. Tal vez una más serena nos permitirá descubrir que nuestra violencia histórica es la dinámica sobrante de nuestra guerra eterna contra la adversidad. Tal vez estemos pervertidos por un sistema que nos incita a vivir como ricos mientras el cuarenta por ciento de la población malvive en la miseria, y nos ha fomentado una noción instantánea y resbaladiza de la felicidad: queremos siempre un poco más de lo que ya tenemos, más y más de lo que parecía imposible, mucho más de lo que cabe dentro de la ley, y lo conseguimos como sea: aun contra la ley. Conscientes de que ningún gobierno será capaz de complacer esta ansiedad, hemos terminado por ser incrédulos, abstencionistas e ingobernables, y de un individualismo solitario por el que cada uno de nosotros piensa que sólo depende de sí mismo. Razones de sobra para seguir preguntándonos quiénes somos, y cuál es la cara con que queremos ser reconocidos en el tercer milenio.
LA IDEA PRINCIPAL DE EL PÁRRAFO ES QUE AUNQUE SUPUESTAMENTE YA NOS LIBRAMOS DE LA COLONIA SU ESENCIA A UN CONTINUA RIGIENDONOS Y SEGUIMOS SIENDO UNA SOCIEDAD ENCARGADA DE DESTRUIRNOS UNOS A LOS OTROS.
La Misión de la Ciencia, Educación y Desarrollo no ha pretendido una respuesta, pero ha querido diseñar una carta de navegación que tal vez ayude a encontrarla. Creemos que las condiciones están dadas como nunca para el cambio social, y que la educación será su órgano maestro. Una educación desde la cuna hasta la tumba, inconforme y reflexiva, que nos inspire un nuevo modo de pensar y nos incite a descubrir quiénes somos en una sociedad que se quiera más a sí misma. Que aproveche al máximo nuestra creatividad inagotable y conciba una ética —y tal vez una estética— para nuestro afán desaforado y legítimo de superación personal. Que integre las ciencias y las artes a la canasta familiar, de acuerdo con los designios de un gran poeta de nuestro tiempo que pidió no seguir amándolas por separado como a dos hermanas enemigas. Que canalice hacia la vida la inmensa energía creadora que durante siglos hemos despilfarrado en la depredación y la violencia, y nos abra al fin la segunda oportunidad sobre la tierra que no tuvo la estirpe desgraciada del coronel Aureliano Buendía. Por el país próspero y justo que soñamos: al alcance de los niños
LA IDEA PRINCIPAL DE EL PÁRRAFO ES QUE LAS BASES PARA UN CAMBIO SOCIAL YA ESTAS DADAS SOLO FALTA ALGUNOS CAMBIOS EN LA EDUCACION ACTUAL QUE NO NOS DEJAN PROGRESAR Y HASTA QUE ESTO NO CAMBIE SEGUIREMOS EN LA MISMA SITUACION.
taller de lectura interpretativa
Según la letra de la canción Nada personal de Soda Stereo.
Comunicación sin emoción
Una voz en off, con expresión deforme
Busco algo que me saque este mareo
Busco calor en esa imagen de video
Nada, oh oh oh
Nada personal, oh oh oh
Nada, nada personal
Ella no puede pensar, está aburrida
De tanto simular, cayó dormida
Busco en TV
Algún mensaje entre líneas
Busco alguien que sacuda mi cabeza
Y no encuentro nada
Nada personal, oh oh oh
Nada,
Nada personal
Nada especial
Sinceramente
sería tan bueno, tocarte
Pero es inútil
Tu cuerpo es de látex
y no siento nada
Nada, oh oh oh
Nada personal
Nada, oh oh oh
Nada personal, oh oh oh
Nada personal
Nada especial
El cantante habla de una relación sin emoción se refiere a:
a. Un ser solitario que no quiere a nadie.
b. Una persona que tiene relaciones sexuales con una muñeca de plástico.
c. Un hombre enamorado de una mujer interesada que solamente le interesa lo económico.
d. Un ser cansado del modernismo, de los medios de comunicación, de la rutina urbana.
Justifique su respuesta: respuesta c
Creo que con la palabra látex da a entender que es muy plástica(solo se fija en lo material y en las apariencias no le da importancia a los sentí mientos) por esto afirma que esa relación no tiene ningún tipo de emoción ya que ella no pone de su parte.
Comunicación sin emoción
Una voz en off, con expresión deforme
Busco algo que me saque este mareo
Busco calor en esa imagen de video
Nada, oh oh oh
Nada personal, oh oh oh
Nada, nada personal
Ella no puede pensar, está aburrida
De tanto simular, cayó dormida
Busco en TV
Algún mensaje entre líneas
Busco alguien que sacuda mi cabeza
Y no encuentro nada
Nada personal, oh oh oh
Nada,
Nada personal
Nada especial
Sinceramente
sería tan bueno, tocarte
Pero es inútil
Tu cuerpo es de látex
y no siento nada
Nada, oh oh oh
Nada personal
Nada, oh oh oh
Nada personal, oh oh oh
Nada personal
Nada especial
El cantante habla de una relación sin emoción se refiere a:
a. Un ser solitario que no quiere a nadie.
b. Una persona que tiene relaciones sexuales con una muñeca de plástico.
c. Un hombre enamorado de una mujer interesada que solamente le interesa lo económico.
d. Un ser cansado del modernismo, de los medios de comunicación, de la rutina urbana.
Justifique su respuesta: respuesta c
Creo que con la palabra látex da a entender que es muy plástica(solo se fija en lo material y en las apariencias no le da importancia a los sentí mientos) por esto afirma que esa relación no tiene ningún tipo de emoción ya que ella no pone de su parte.
interpretacion de la cancion sirena - heroes del silencio
Según la letra de la canción La sirena varada de Héroes del Silencio
y me he enredado siempre entre algas,
maraña contra los dedos.
cierras la madeja, con el fastidio del destino,
y el mordisco lo dan otros;
encías ensangrentadas,
miradas de criminales,
a grandes rasgos, podrías ser tú.
echar el ancla a babor
y de un extremo la argolla
y del otro tu corazón.
mientras tanto, te sangra.
y el mendigo siempre a tu lado,
tu compañero de viaje.
cuando las estrellas se apaguen,
tarde o temprano, también vendrás tú.
duerme un poco más, los párpados no aguantan ya,
luego están las decepciones cuando el cierzo no parece perdonar.
sirena, vuelve al mar, varada por la realidad.
sufrir alucinaciones
cuando el cielo no parece escuchar,
dedicarte un sueño,
cerrar los ojos
y sentir oscuridad inmensa,
entregado a una luz, como un laberinto de incertidumbre.
esquivas la pesadilla. y sobrevolar el cansancio
y en un instante, en tierra otra vez.
el miedo a traspasar la frontera de los nombres,
como un extraño.
dibuja la espiral de la derrota y oscurece tantos halagos,
sol, en la memoria que se va...
y duerme un poco más, los párpados no aguantan ya,
luego están las decepciones cuando el cierzo no parece perdonar.
sirena, vuelve al mar,
varada por la realidad.
sufrir alucinaciones cuando el cielo no parece escuchar.
El cantante habla de:
a. Una pareja que no se entiende y decide separarse.
b. Un hombre enamorado de una mujer que pierde la razón y la debe internar en un manicomio.
c. De una sirena que quiere ser humana para estar con su enamorado.
d. De un hombre que alucina con la mujer que ama.
Justifique su respuesta: respuesta b.
creo que lo que pasa en esta canción es que ella tiene problemas mentales y el le brinda su apoyo me baso en que cuando "dice que duerme un poco mas" es para que ella tenga algún descanso de su dura vida llena de alucinaciones y que el pide al cielo por su recuperación pero este no ayuda a su amada.
y me he enredado siempre entre algas,
maraña contra los dedos.
cierras la madeja, con el fastidio del destino,
y el mordisco lo dan otros;
encías ensangrentadas,
miradas de criminales,
a grandes rasgos, podrías ser tú.
echar el ancla a babor
y de un extremo la argolla
y del otro tu corazón.
mientras tanto, te sangra.
y el mendigo siempre a tu lado,
tu compañero de viaje.
cuando las estrellas se apaguen,
tarde o temprano, también vendrás tú.
duerme un poco más, los párpados no aguantan ya,
luego están las decepciones cuando el cierzo no parece perdonar.
sirena, vuelve al mar, varada por la realidad.
sufrir alucinaciones
cuando el cielo no parece escuchar,
dedicarte un sueño,
cerrar los ojos
y sentir oscuridad inmensa,
entregado a una luz, como un laberinto de incertidumbre.
esquivas la pesadilla. y sobrevolar el cansancio
y en un instante, en tierra otra vez.
el miedo a traspasar la frontera de los nombres,
como un extraño.
dibuja la espiral de la derrota y oscurece tantos halagos,
sol, en la memoria que se va...
y duerme un poco más, los párpados no aguantan ya,
luego están las decepciones cuando el cierzo no parece perdonar.
sirena, vuelve al mar,
varada por la realidad.
sufrir alucinaciones cuando el cielo no parece escuchar.
El cantante habla de:
a. Una pareja que no se entiende y decide separarse.
b. Un hombre enamorado de una mujer que pierde la razón y la debe internar en un manicomio.
c. De una sirena que quiere ser humana para estar con su enamorado.
d. De un hombre que alucina con la mujer que ama.
Justifique su respuesta: respuesta b.
creo que lo que pasa en esta canción es que ella tiene problemas mentales y el le brinda su apoyo me baso en que cuando "dice que duerme un poco mas" es para que ella tenga algún descanso de su dura vida llena de alucinaciones y que el pide al cielo por su recuperación pero este no ayuda a su amada.
interpretacion de la cancion crimenes perfectos
Según la canción Crímenes perfectos de Andrés Calamaro.
¿Sentiste alguna vez
lo que es, tener,
el corazón roto?.
¿Sentiste a los asuntos pendientes volver, hasta volverte muy loco?.
Si resulta que si, si podrás entender lo que me pasa a mi esta noche, ella no va a volver y la pena Según la canción Crímenes perfectos de Andrés Calamaro.
¿Sentiste alguna vez
lo que es, tener,
el corazón roto?.
¿Sentiste a los asuntos pendientes volver, hasta volverte muy loco?.
Si resulta que si, si podrás entender lo que me pasa a mi esta noche, ella no va a volver y la pena me empieza a crecer adentro, la moneda cayó por el lado de la soledad y el dolor...
Todo lo que termina, termina mal, poco a poco.
Y si no termina, se contamina más, y eso se cubre de polvo.
Me parece que soy de la quinta que vio el Mundial 78, me toco crecer viendo a mi alrededor paranoia y dolor, la moneda cayó por el lado de la soledad, otra vez...
No me lastimes con tus crimenes perfectos, mientras la gente indiferente se da cuenta.
De vez en cuando, solamente, sale afuera la peor manera.
Si resulta que si, si podrás entender lo que me pasa a mi esta noche, ella no va a volver y la pena me empieza a crecer adentro, la moneda cayó por el lado de la soledad y el dolor, la moneda cayó por el lado de la soledad otra vez, la moneda cayó por el lado de la soledad.
La letra habla de un hombre que no perdona lo que pasó en la dictadura Argentina cuando el estado le desapareció a su esposa.
Está de acuerdo: sí___x____ no ______________
Argumente ¿por qué?
si ya que durante la dictadura argentina muchísimos jóvenes fueron desaparecidos por ir encontra del gobierno y este puede ser el caso de este señor que perdió a su novia.
pero por otra parte el se puede estar refiriendo a la democracia que durante este tiempo fue eliminada de argentina lo que causo mucho caos en este país.
__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
me empieza a crecer adentro, la moneda cayó por el lado de la soledad y el dolor...
Todo lo que termina, termina mal, poco a poco.
Y si no termina, se contamina más, y eso se cubre de polvo.
Me parece que soy de la quinta que vio el Mundial 78, me toco crecer viendo a mi alrededor paranoia y dolor, la moneda cayó por el lado de la soledad, otra vez...
No me lastimes con tus crimenes perfectos, mientras la gente indiferente se da cuenta.
De vez en cuando, solamente, sale afuera la peor manera.
Si resulta que si, si podrás entender lo que me pasa a mi esta noche, ella no va a volver y la pena me empieza a crecer adentro, la moneda cayó por el lado de la soledad y el dolor, la moneda cayó por el lado de la soledad otra vez, la moneda cayó por el lado de la soledad.
La letra habla de un hombre que no perdona lo que pasó en la dictadura Argentina cuando el estado le desapareció a su esposa.
Está de acuerdo: sí___x____ no ______________
Argumente ¿por qué?
si ya que durante la dictadura argentina muchísimos jóvenes fueron desaparecidos por ir encontra del gobierno y este puede ser el caso de este señor que perdió a su novia.
pero por otra parte el se puede estar refiriendo a la democracia que durante este tiempo fue eliminada de argentina lo que causo mucho caos en este país.
__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
¿Sentiste alguna vez
lo que es, tener,
el corazón roto?.
¿Sentiste a los asuntos pendientes volver, hasta volverte muy loco?.
Si resulta que si, si podrás entender lo que me pasa a mi esta noche, ella no va a volver y la pena Según la canción Crímenes perfectos de Andrés Calamaro.
¿Sentiste alguna vez
lo que es, tener,
el corazón roto?.
¿Sentiste a los asuntos pendientes volver, hasta volverte muy loco?.
Si resulta que si, si podrás entender lo que me pasa a mi esta noche, ella no va a volver y la pena me empieza a crecer adentro, la moneda cayó por el lado de la soledad y el dolor...
Todo lo que termina, termina mal, poco a poco.
Y si no termina, se contamina más, y eso se cubre de polvo.
Me parece que soy de la quinta que vio el Mundial 78, me toco crecer viendo a mi alrededor paranoia y dolor, la moneda cayó por el lado de la soledad, otra vez...
No me lastimes con tus crimenes perfectos, mientras la gente indiferente se da cuenta.
De vez en cuando, solamente, sale afuera la peor manera.
Si resulta que si, si podrás entender lo que me pasa a mi esta noche, ella no va a volver y la pena me empieza a crecer adentro, la moneda cayó por el lado de la soledad y el dolor, la moneda cayó por el lado de la soledad otra vez, la moneda cayó por el lado de la soledad.
La letra habla de un hombre que no perdona lo que pasó en la dictadura Argentina cuando el estado le desapareció a su esposa.
Está de acuerdo: sí___x____ no ______________
Argumente ¿por qué?
si ya que durante la dictadura argentina muchísimos jóvenes fueron desaparecidos por ir encontra del gobierno y este puede ser el caso de este señor que perdió a su novia.
pero por otra parte el se puede estar refiriendo a la democracia que durante este tiempo fue eliminada de argentina lo que causo mucho caos en este país.
__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
me empieza a crecer adentro, la moneda cayó por el lado de la soledad y el dolor...
Todo lo que termina, termina mal, poco a poco.
Y si no termina, se contamina más, y eso se cubre de polvo.
Me parece que soy de la quinta que vio el Mundial 78, me toco crecer viendo a mi alrededor paranoia y dolor, la moneda cayó por el lado de la soledad, otra vez...
No me lastimes con tus crimenes perfectos, mientras la gente indiferente se da cuenta.
De vez en cuando, solamente, sale afuera la peor manera.
Si resulta que si, si podrás entender lo que me pasa a mi esta noche, ella no va a volver y la pena me empieza a crecer adentro, la moneda cayó por el lado de la soledad y el dolor, la moneda cayó por el lado de la soledad otra vez, la moneda cayó por el lado de la soledad.
La letra habla de un hombre que no perdona lo que pasó en la dictadura Argentina cuando el estado le desapareció a su esposa.
Está de acuerdo: sí___x____ no ______________
Argumente ¿por qué?
si ya que durante la dictadura argentina muchísimos jóvenes fueron desaparecidos por ir encontra del gobierno y este puede ser el caso de este señor que perdió a su novia.
pero por otra parte el se puede estar refiriendo a la democracia que durante este tiempo fue eliminada de argentina lo que causo mucho caos en este país.
__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
interpretacion de la cancion la casa desaparecida
Según la canción La casa desaparecida de Fito Páez
Madre ponme en la chaqueta las medallas
los zapatos ya no me los puedo poner
mis dos piernas se quedaron en Malvinas
el mal vino no me deja reponer de la nítida y oscura pesadilla
de Valeria Mazza besando al cordobés
que murió estaqueado solo entre los cuervos desangrado
en Resistencia aquí en los 2 de abriles brindamos por él
Argentinos, argentinos
que destino mi amigo, argentinos, nadie sabe responder,
argentinos, argentinos
caminando siempre al lado del camino, la ventaja de no pertenecer
Abrazada en la tribuna con cualquiera,
cuando Boca está en mi boca,
en mi boca de mujer,
entre el tetra hirviendo, el porro y las anfetas,
dale Boca, dale Boca, dale Boca,
dale Boca tenga fe
que la guerra está perdida y de esto ya hace tiempo,
y esto todos lo sabemos qué le vamos a hacer
te regalo la bombacha transpirada
si hoy ganamos la copa 4 a 3
Argentina, Argentina, qué pasó en la Argentina, es la casa desaparecida
Argentina, Argentina, bienvenidos a casa, Argentina, a la desaparecida
Soy paragua de la villa 21,
yo te la mamo, yo te hago todo lo que vos querés
el sargento Ibarra se me ha enamorado,
los domingos paga el whisky y el hotel,
y yo le robo la pistola cuando duerme
y me voy a Godoy Cruz, a Godoy Cruz y Santa Fe,
a cuidar de la Ramona y de los pibes
que te besan, te roban, te cuidan entre las vías del tren
Entre Rosas y Sarmiento, Don Segundo y Martín Fierro,
la barbarie y los modales europeos,
el país de los inventos, Maradona, los misterios del lenguaje metafísico del gran resentimiento,
bienvenidos inmigrantes a este paraíso errante,
ya se sabe que el que no arriesga no gana
y esa casa que dejaron escapando entre las balas era el caldo del cultivo a la nostalgia,
en el reino del silencio, cavernario de oropeles,
un concilio de miserias, de rodilla en los cuarteles
y hubo una fiesta de todos embriagada, delirante,
no te metas, algo habrá hecho ese maleante,
yo volví con Onganía y la cosa aún seguía,
aristócratas patricios y Patricias de Anchorena,
tan católicos mamones, protagonistas sin roles,
yendo tras de un socialismo patriotero, indicalista,
preparados todos para aterrizar en pista,
ya vacíos los aviones, transformarlos en camiones
de intereses, balas tristes
y vecinas que no entienden que ha pasado
en este barrio tan tranquilo, tan callado y quien dio la orden de cambiar el mundo
de leer Antena en la peluquería
a jamás volver a sentir alegría,
madres muy desesperadas cocinaban y planchaban,
hoy sus hijos son caníbales fantasmas,
los cadáveres se guardan o se esconden en el rio,
en palacios de memoria ensangrentada
y tenemos pijas grandes, largas como mil facones
y anacrónicas arengas, melancólicas uniones,
la bandera enloquecida, maten a los maricones
que los hombres van de putas para sentirse varones,
siempre el padre omnipresente de mirada contundente
que escondía un seductor muy asexuado
gracias papi por las flores, por las reinvindicaciones,
vos sabés los hijos nunca te fallamos,
y si mami aún viviera, hoy sería jardinera
en el cementerio club de las pasiones,
yo que nunca anduve en nada, nunca me metí en política
simplemente fui un muchacho hedonista,
y chiquitos y chiquitas inocentes con un arma
por el odio más brutal descuartizadas
el más fuerte penaliza, pega duro, te hace trizas,
nada personal, naturaleza humana,
los poderes organizan cuál será la repartija de los bienes de la época
nadie se puede salvar, nadie se puede salvar,
sigo vivo, sigo atento y observando con el tiempo
esta extraña enfermedad inclasificada
que te afecta muy de prisa, que te quita la sonrisa
cuyo síntoma es que ya no importa nada,
argentino hasta la muerte, la patilla de Facundo recortada de la Gente, de la Caras,
y seguir comiendo mierda, cada día, cada noche
y explicarle al mundo entero nuestra nada de la historia universal de la Argentina ensimismada
que contiene enciclopedia de uno mismo
y encender con la birome palabritas en el cielo,
en el campo las espinas y en el centro de mi pecho hay un bicho que camina
hoy la casa de mi infancia, ya no existe ni hace falta,
yo la llevo bien adentro en mis entrañas,
toda llena de colores y de desapariciones,
muy tempranas, muy profundas, muy amargas
Nada ha desaparecido, ni la casa con 10 pinos
ni mi amor, ni la zamba de mi esperanza,
es que el mundo es muy cretino,
pero puede ser divino, si yo quiero porque nada en este mundo me hace falta,
nada más que algunos trucos, un conejo, una galera, un colchón, un tocadisco y una mesa
y es posible que los hijos puedan cambiar lo que hicimos
y la casa nunca más desaparezca,
argentinos, argentinos, qué destino mi amigo, argentinos nadie sabe responder
argentinos, argentinos, caminando siempre al lado del camino,
la ventaja de no pertenecer
Argentina, Argentina, qué pasó en Argentina, es la casa desaparecida
Argentina, Argentina, donde todo es mentira, Argentina, la desaparecida,
bienvenidos a la casa de todos, a la casa desaparecida,
bienvenidos a aparecer en este mundo, Argentina la desaparecida..
Conteste las siguientes preguntas:
a. La canción la canta un militar retirado del ejército: sí ____x_____ no____________
b. El protagonista es invalido: sí ___x______ no____________
c. El protagonista suele ir a donde las prostitutas: sí _________ no______x______
d. El padre abusaba de él: sí ____x_____ no____________
e. El protagonista es un travesti: sí _________ no_____x_______
f. La canción habla de las desapariciones en la dictadura: sí ___x_____ no__________
g. La canción habla del proceso del rock argentino: sí _________ no_____x_______
h. El padre de quien canta ya falleció: sí _________ no____x________
i. Da una esperanza para el pueblo argentino: sí ____x_____ no____________
Madre ponme en la chaqueta las medallas
los zapatos ya no me los puedo poner
mis dos piernas se quedaron en Malvinas
el mal vino no me deja reponer de la nítida y oscura pesadilla
de Valeria Mazza besando al cordobés
que murió estaqueado solo entre los cuervos desangrado
en Resistencia aquí en los 2 de abriles brindamos por él
Argentinos, argentinos
que destino mi amigo, argentinos, nadie sabe responder,
argentinos, argentinos
caminando siempre al lado del camino, la ventaja de no pertenecer
Abrazada en la tribuna con cualquiera,
cuando Boca está en mi boca,
en mi boca de mujer,
entre el tetra hirviendo, el porro y las anfetas,
dale Boca, dale Boca, dale Boca,
dale Boca tenga fe
que la guerra está perdida y de esto ya hace tiempo,
y esto todos lo sabemos qué le vamos a hacer
te regalo la bombacha transpirada
si hoy ganamos la copa 4 a 3
Argentina, Argentina, qué pasó en la Argentina, es la casa desaparecida
Argentina, Argentina, bienvenidos a casa, Argentina, a la desaparecida
Soy paragua de la villa 21,
yo te la mamo, yo te hago todo lo que vos querés
el sargento Ibarra se me ha enamorado,
los domingos paga el whisky y el hotel,
y yo le robo la pistola cuando duerme
y me voy a Godoy Cruz, a Godoy Cruz y Santa Fe,
a cuidar de la Ramona y de los pibes
que te besan, te roban, te cuidan entre las vías del tren
Entre Rosas y Sarmiento, Don Segundo y Martín Fierro,
la barbarie y los modales europeos,
el país de los inventos, Maradona, los misterios del lenguaje metafísico del gran resentimiento,
bienvenidos inmigrantes a este paraíso errante,
ya se sabe que el que no arriesga no gana
y esa casa que dejaron escapando entre las balas era el caldo del cultivo a la nostalgia,
en el reino del silencio, cavernario de oropeles,
un concilio de miserias, de rodilla en los cuarteles
y hubo una fiesta de todos embriagada, delirante,
no te metas, algo habrá hecho ese maleante,
yo volví con Onganía y la cosa aún seguía,
aristócratas patricios y Patricias de Anchorena,
tan católicos mamones, protagonistas sin roles,
yendo tras de un socialismo patriotero, indicalista,
preparados todos para aterrizar en pista,
ya vacíos los aviones, transformarlos en camiones
de intereses, balas tristes
y vecinas que no entienden que ha pasado
en este barrio tan tranquilo, tan callado y quien dio la orden de cambiar el mundo
de leer Antena en la peluquería
a jamás volver a sentir alegría,
madres muy desesperadas cocinaban y planchaban,
hoy sus hijos son caníbales fantasmas,
los cadáveres se guardan o se esconden en el rio,
en palacios de memoria ensangrentada
y tenemos pijas grandes, largas como mil facones
y anacrónicas arengas, melancólicas uniones,
la bandera enloquecida, maten a los maricones
que los hombres van de putas para sentirse varones,
siempre el padre omnipresente de mirada contundente
que escondía un seductor muy asexuado
gracias papi por las flores, por las reinvindicaciones,
vos sabés los hijos nunca te fallamos,
y si mami aún viviera, hoy sería jardinera
en el cementerio club de las pasiones,
yo que nunca anduve en nada, nunca me metí en política
simplemente fui un muchacho hedonista,
y chiquitos y chiquitas inocentes con un arma
por el odio más brutal descuartizadas
el más fuerte penaliza, pega duro, te hace trizas,
nada personal, naturaleza humana,
los poderes organizan cuál será la repartija de los bienes de la época
nadie se puede salvar, nadie se puede salvar,
sigo vivo, sigo atento y observando con el tiempo
esta extraña enfermedad inclasificada
que te afecta muy de prisa, que te quita la sonrisa
cuyo síntoma es que ya no importa nada,
argentino hasta la muerte, la patilla de Facundo recortada de la Gente, de la Caras,
y seguir comiendo mierda, cada día, cada noche
y explicarle al mundo entero nuestra nada de la historia universal de la Argentina ensimismada
que contiene enciclopedia de uno mismo
y encender con la birome palabritas en el cielo,
en el campo las espinas y en el centro de mi pecho hay un bicho que camina
hoy la casa de mi infancia, ya no existe ni hace falta,
yo la llevo bien adentro en mis entrañas,
toda llena de colores y de desapariciones,
muy tempranas, muy profundas, muy amargas
Nada ha desaparecido, ni la casa con 10 pinos
ni mi amor, ni la zamba de mi esperanza,
es que el mundo es muy cretino,
pero puede ser divino, si yo quiero porque nada en este mundo me hace falta,
nada más que algunos trucos, un conejo, una galera, un colchón, un tocadisco y una mesa
y es posible que los hijos puedan cambiar lo que hicimos
y la casa nunca más desaparezca,
argentinos, argentinos, qué destino mi amigo, argentinos nadie sabe responder
argentinos, argentinos, caminando siempre al lado del camino,
la ventaja de no pertenecer
Argentina, Argentina, qué pasó en Argentina, es la casa desaparecida
Argentina, Argentina, donde todo es mentira, Argentina, la desaparecida,
bienvenidos a la casa de todos, a la casa desaparecida,
bienvenidos a aparecer en este mundo, Argentina la desaparecida..
Conteste las siguientes preguntas:
a. La canción la canta un militar retirado del ejército: sí ____x_____ no____________
b. El protagonista es invalido: sí ___x______ no____________
c. El protagonista suele ir a donde las prostitutas: sí _________ no______x______
d. El padre abusaba de él: sí ____x_____ no____________
e. El protagonista es un travesti: sí _________ no_____x_______
f. La canción habla de las desapariciones en la dictadura: sí ___x_____ no__________
g. La canción habla del proceso del rock argentino: sí _________ no_____x_______
h. El padre de quien canta ya falleció: sí _________ no____x________
i. Da una esperanza para el pueblo argentino: sí ____x_____ no____________
caminitos hacia el cosmos
La canción Caminitos hacia el cosmos de Fobia, habla de alguien que quiere alejarse de las drogas, subraye las claves del texto que nos permiten identificar la anterior afirmación:
Vamos a pasear por la pradera
en un vagón que nos mantenga
secos y despiertos, que nos separe
de los vivos y los muertos un vagón
Vamos a tirar por la ventana los recuerdos,
vamos a viajar entrelazados en el tiempo,
vamos a seguir los caminitos pedregosos
que nos lleven hacia el cosmos
y vamos a saber cómo es la cara del que manda,
vamos a mirar desde el espacio la galaxia,
vamos a seguir los caminitos tan angostos
que nos lleven hacia el cosmos
y nada me alivia tanto
como irte dejando atrás
y nada me alivia tanto
como irte dejando atrás
Atención a su derecha se encuentra
la Vía Láctea, en ella existen más de
¡Un millón de estrellas!,
favor de abstenerse de sacar las manos
del carrito y de tomar fotografías
con flash.
Justifique su respuesta:
creo que cuando dice "vamos a pasear por la pradera en un vagón que nos mantenga secos y despiertos que nos separe delos vivos y los muertos " se refiere a ir por el camino correcto del mundo lejos del mal de las drogas en el que no estas consiente de la realidad donde no sabes si estas dormido o despierto o si estas vivo o muerto.
y cuando dice”y nada me alivia tanto como irte dejando atrás se refiere a que ya esta en armonía con el mismo debido a que ya no depende tanto de las drogas
Vamos a pasear por la pradera
en un vagón que nos mantenga
secos y despiertos, que nos separe
de los vivos y los muertos un vagón
Vamos a tirar por la ventana los recuerdos,
vamos a viajar entrelazados en el tiempo,
vamos a seguir los caminitos pedregosos
que nos lleven hacia el cosmos
y vamos a saber cómo es la cara del que manda,
vamos a mirar desde el espacio la galaxia,
vamos a seguir los caminitos tan angostos
que nos lleven hacia el cosmos
y nada me alivia tanto
como irte dejando atrás
y nada me alivia tanto
como irte dejando atrás
Atención a su derecha se encuentra
la Vía Láctea, en ella existen más de
¡Un millón de estrellas!,
favor de abstenerse de sacar las manos
del carrito y de tomar fotografías
con flash.
Justifique su respuesta:
creo que cuando dice "vamos a pasear por la pradera en un vagón que nos mantenga secos y despiertos que nos separe delos vivos y los muertos " se refiere a ir por el camino correcto del mundo lejos del mal de las drogas en el que no estas consiente de la realidad donde no sabes si estas dormido o despierto o si estas vivo o muerto.
y cuando dice”y nada me alivia tanto como irte dejando atrás se refiere a que ya esta en armonía con el mismo debido a que ya no depende tanto de las drogas
canciones
6. La canción Vértigo de Robi Draco Rosa, habla de un asesino serial que está arrepentido, subraye las claves del texto que nos permiten identificar la anterior afirmación:
Sol negro, negra luz
los perros vomitan plástico azul
los relojes marchan al revés
y el invierno aparece bajo tus pies.
Siento vértigo siento vértigo
Siento vértigo siento vértigo.
hay un maldito ruido
en éste gran carnaval (carnaval)
y en el palacio de fuego
hay un extraño animal
que se apodera de ti
que se apodera de mí
negro sol
negro sol, sol de llanto
de mi adicción y mi quebranto
negro sol, verde luna
la carne rota y el alma cruda.
siento vértigo, siento vértigo
siento vértigo, siento vértigo.
negro sol,
negro sol, sol de llanto
de mi adicción y mi quebranto
negro sol, verde luna
la carne rota el alma cruda.
negro sol, sol de llanto
de mi adicción y mi quebranto
negro sol, verde luna
la carne rota y el alma cruda.
Justifique su respuesta:
creo que cuando dice "los relojes marchan al revés y el invierno aparece bajo tus pies " se refiere a que debido a los crímenes que cometió nada se encuentra a su favor y esta triste porque esto se hubiera podido evitar.
Y cuando dice “ hay un extraño animal que se apodera de ti que se apodera de mí negro sol”
Se refiere a que esta arrepentido de dejarse llevar por ese espíritu de maldad y cometer los crímenes.
y cuando dice " negro sol, sol de llanto de mi adicción y mi quebranto negro sol, verde luna la carne rota el alma cruda" se refiere a que esta triste ya que todas sus penas se debe a su adicción de derramar sangre y no saberse controlar .
Sol negro, negra luz
los perros vomitan plástico azul
los relojes marchan al revés
y el invierno aparece bajo tus pies.
Siento vértigo siento vértigo
Siento vértigo siento vértigo.
hay un maldito ruido
en éste gran carnaval (carnaval)
y en el palacio de fuego
hay un extraño animal
que se apodera de ti
que se apodera de mí
negro sol
negro sol, sol de llanto
de mi adicción y mi quebranto
negro sol, verde luna
la carne rota y el alma cruda.
siento vértigo, siento vértigo
siento vértigo, siento vértigo.
negro sol,
negro sol, sol de llanto
de mi adicción y mi quebranto
negro sol, verde luna
la carne rota el alma cruda.
negro sol, sol de llanto
de mi adicción y mi quebranto
negro sol, verde luna
la carne rota y el alma cruda.
Justifique su respuesta:
creo que cuando dice "los relojes marchan al revés y el invierno aparece bajo tus pies " se refiere a que debido a los crímenes que cometió nada se encuentra a su favor y esta triste porque esto se hubiera podido evitar.
Y cuando dice “ hay un extraño animal que se apodera de ti que se apodera de mí negro sol”
Se refiere a que esta arrepentido de dejarse llevar por ese espíritu de maldad y cometer los crímenes.
y cuando dice " negro sol, sol de llanto de mi adicción y mi quebranto negro sol, verde luna la carne rota el alma cruda" se refiere a que esta triste ya que todas sus penas se debe a su adicción de derramar sangre y no saberse controlar .
one
ONE (EN ESPAÑOL)
NO PUEDO RECORDAR NADA
NO PUEDO DECIR SI ESTO ES VERDAD O UN SUEÑO
EN LO MAS PROFUNDO DE MI SER QUIERO GRITAR
ESTE TERRIBLE SILENCIO ME DETIENE
-ESTE PARRAFO HABLA DE QUE UN HOMBRE HA SUFRIDO UNA GRAVE LESION Y NO SABE DONDE ESTA SE ENCUENTRA CONFUNDIDO Y EL SILENCIO LO ATORMENTA CADA VEZ MAS.
AHORA QUE LA GUERRA ACABO CONMIGO
ME DESPIERTO Y NO PUEDO VER
QUE NO QUEDA MUCHO DE MÍ
AHORA NADA ES REAL, SOLO EL DOLOR
-SU GRAVE LESION SE DEBE A UN COMBATE EN LA GUERRA QUE CASI ACABA CON EL AHORA SOLO ESTA CONCIENTE DE QUE TIENE UN GRAN DOLOR.
LA VUELTA AL UTERO ES DEMASIADO REAL
LA VIDA QUE DEBO SENTIR ENTRA BOMBEANDO
PERO NO PUEDO CONTINUAR PARA REVELAR
MIRO EL MOMENTO EN QUE VIVIRÉ.
-ESTA VIENDO PASAR SU VIDA DELANTE DE SUS OJOS Y AUNQUE LAS GANAS DE SEGUIR LUCHANDO SON MUY FUERTES NO SE ENCUENTRA EN CONDICIONES PARA LOGRARLO.
ALIMENTADO POR UN TUBO QUE ESTA PEGADO A MI
COMO UNA NUEVA TECNICA DE LA GUERRA
ATADO A MAQUINAS QUE ME HACEN EXISTIR
DESCONECTAME DE ESTA VIDA
-LO UNICO QUE LO MANTIENE VIVO ES UNA MAQUINA PERO EL PREFIERE MORIR ANTES DE DEPENDER DE ESTA PARA PODER SOBREVIVIR POR ESO PIDE QUE LO DESCONECTEN.
AHORA EL MUNDO SE FUE Y SOY SOLO UNO
OH DIOS AYUDAME
AGUANTA MI RESPIRACIÓN ASÍ COMO YO DESEO LA MUERTE
OH POR FAVOR DIOS, AYUDAME
-SE ENCUENTRA SOLO TRATANDOSE DE LIBERAR DE ESTA DURA CARGA PIDIENDO A DIOS QUE SU EXISTENCIA ACABE PRONTO
LA OSCURIDAD HACIENDOME PRISIONERO
TODO LO QUE VEO, HORROR ABSOLUTO
NO PUEDO VIVIR, NO PUEDO MORIR
ATRAPADO EN MÍ MISMO
EL CUERPO MI PROPIA CELDA
-YA ESTA EMPEZANDO A RECORDAR TODOS ESOS MACABROS MOMENTOS QUE VIVIO DURANTE LA GUERRA Y ESTO LO ATORMENTA MAS Y ESTA CANSADO DE NO PODER SER COMO ANTES NI TAMPOCO DE PODER MORIR SU CUERPO AHORA SE HA CONVERTIDO EN UNA CELDA PARA SU ALMA QUE DESEA DESCANSAR.
LA MINA TERRESTRE SE LLEVÓ MI VISTA
SE LLEVÓ MI VOZ, SE LLEVÓ MI AUDICIÓN
SE LLEVÓ MIS BRAZOS, SE LLEVÓ MIS PIERNAS
SE LLEVÓ MI ALMA, ME DEJÓ CON VIDA EN EL INFIERNO
-SU GRAVE LESION SE DEBE A UNA MINA QUE LE HA QUITADO LAS POSIBILADADES DE LLEVAR UNA VIDA DIGNA AHORA SU VIDA SE HA CONVERTIDO EN UN INFIERNO.
NO PUEDO RECORDAR NADA
NO PUEDO DECIR SI ESTO ES VERDAD O UN SUEÑO
EN LO MAS PROFUNDO DE MI SER QUIERO GRITAR
ESTE TERRIBLE SILENCIO ME DETIENE
-ESTE PARRAFO HABLA DE QUE UN HOMBRE HA SUFRIDO UNA GRAVE LESION Y NO SABE DONDE ESTA SE ENCUENTRA CONFUNDIDO Y EL SILENCIO LO ATORMENTA CADA VEZ MAS.
AHORA QUE LA GUERRA ACABO CONMIGO
ME DESPIERTO Y NO PUEDO VER
QUE NO QUEDA MUCHO DE MÍ
AHORA NADA ES REAL, SOLO EL DOLOR
-SU GRAVE LESION SE DEBE A UN COMBATE EN LA GUERRA QUE CASI ACABA CON EL AHORA SOLO ESTA CONCIENTE DE QUE TIENE UN GRAN DOLOR.
LA VUELTA AL UTERO ES DEMASIADO REAL
LA VIDA QUE DEBO SENTIR ENTRA BOMBEANDO
PERO NO PUEDO CONTINUAR PARA REVELAR
MIRO EL MOMENTO EN QUE VIVIRÉ.
-ESTA VIENDO PASAR SU VIDA DELANTE DE SUS OJOS Y AUNQUE LAS GANAS DE SEGUIR LUCHANDO SON MUY FUERTES NO SE ENCUENTRA EN CONDICIONES PARA LOGRARLO.
ALIMENTADO POR UN TUBO QUE ESTA PEGADO A MI
COMO UNA NUEVA TECNICA DE LA GUERRA
ATADO A MAQUINAS QUE ME HACEN EXISTIR
DESCONECTAME DE ESTA VIDA
-LO UNICO QUE LO MANTIENE VIVO ES UNA MAQUINA PERO EL PREFIERE MORIR ANTES DE DEPENDER DE ESTA PARA PODER SOBREVIVIR POR ESO PIDE QUE LO DESCONECTEN.
AHORA EL MUNDO SE FUE Y SOY SOLO UNO
OH DIOS AYUDAME
AGUANTA MI RESPIRACIÓN ASÍ COMO YO DESEO LA MUERTE
OH POR FAVOR DIOS, AYUDAME
-SE ENCUENTRA SOLO TRATANDOSE DE LIBERAR DE ESTA DURA CARGA PIDIENDO A DIOS QUE SU EXISTENCIA ACABE PRONTO
LA OSCURIDAD HACIENDOME PRISIONERO
TODO LO QUE VEO, HORROR ABSOLUTO
NO PUEDO VIVIR, NO PUEDO MORIR
ATRAPADO EN MÍ MISMO
EL CUERPO MI PROPIA CELDA
-YA ESTA EMPEZANDO A RECORDAR TODOS ESOS MACABROS MOMENTOS QUE VIVIO DURANTE LA GUERRA Y ESTO LO ATORMENTA MAS Y ESTA CANSADO DE NO PODER SER COMO ANTES NI TAMPOCO DE PODER MORIR SU CUERPO AHORA SE HA CONVERTIDO EN UNA CELDA PARA SU ALMA QUE DESEA DESCANSAR.
LA MINA TERRESTRE SE LLEVÓ MI VISTA
SE LLEVÓ MI VOZ, SE LLEVÓ MI AUDICIÓN
SE LLEVÓ MIS BRAZOS, SE LLEVÓ MIS PIERNAS
SE LLEVÓ MI ALMA, ME DEJÓ CON VIDA EN EL INFIERNO
-SU GRAVE LESION SE DEBE A UNA MINA QUE LE HA QUITADO LAS POSIBILADADES DE LLEVAR UNA VIDA DIGNA AHORA SU VIDA SE HA CONVERTIDO EN UN INFIERNO.
martes, 6 de abril de 2010
Suscribirse a:
Entradas (Atom)
